Schicksal nach Cicero!

„Wenn alles aus der Natur und dem Glück kommt, was bringt es dann, beim Schicksal zu bleiben?“

Cicero

Latein-Türkisch

v. Chr. Wir sollten lesen, was der 106 in Arpinum geborene Staatsmann, Redner und Denker Marcus Tullius Cicero auf dem Pergament „De Fato“ (Über das Schicksal) schrieb, entweder aus den zweitausend Jahre später erschienenen Büchern oder virtuell. Oder haben wir dieses Schicksal selbst entschieden, als wir das Buch aus dem lateinischen Original mit der Übersetzung von C. Cengiz Çevik aus dem Regal nahmen?

Wenn es eine Frage des „Schicksals“ gibt, über die Cicero kein eindeutiges Urteil fällen konnte, wollte ich mit einer so skeptischen Aussage Stellung nehmen.




Agile beantwortete die Fragen, die dem Leser in der Einführung und den Erläuterungen am Ende erschienen. In dem 68-seitigen Buch von İşbank Cultural Publications finden Sie auf dem linken Blatt das lateinische Original von Ciceros Schriften und auf der gegenüberliegenden rechten Seite die türkische Übersetzung.

BLEIBEN VON 2.000 JAHREN TEXT BIS HEUTE

„Was ist von diesem Text, den Cicero vor 2.000 Jahren geschrieben hat, übrig geblieben?“ Cengiz Çevik beantwortete diese Frage: „Die vernünftigste Methode, um das Datum des Schreibens oder der Inhaltsbildung eines alten Textes zu bestimmen, besteht darin, ein Ereignis auf seinen Inhalt zu stützen und den Text entsprechend zu positionieren.“ er klärt auf.




Drei alte Manuskripte von Ciceros Werk, die im 9.

So sehr, dass On Destiny in seiner überlebenden Form mit einem unvollständigen Satz beginnt:

„(…) wir nennen dieses philosophische Feld im Allgemeinen ‚auf Sitte‘, da es um die Sitten geht, die sie Ethos nennen. Aber es Moral zu nennen, passt zur blühenden lateinischen Sprache.“

WARUM WURDE ES ÜBER DAS SCHICKSAL GESCHRIEBEN?

Was hat Cicero dazu bewogen, über das Schicksal zu schreiben? Warum hat Cicero, der im Allgemeinen die gegensätzlichen Ansichten der Philosophen in seine Schriften einbezog und keine Vorschläge machte, diese Haltung in Über das Schicksal aufgegeben? Er erzählt:

„Die Methode, die ich in meinen anderen Büchern über das Wesen der Götter und die Wahrsagerei verwendet habe, bestand darin, Erklärungen im Namen beider Parteien abzugeben, damit man das, was einem selbst sehr vernünftig erschien, als wahr annehmen konnte, aber in dieser Schicksalsdiskussion ein Zufall hat mich daran gehindert.“




Cicero führt diesen Zufall auf die Eröffnung des Schicksalsthemas durch seinen Freund zurück, indem er sagte: „Ich will auf den Tisch legen, ich werde mir die Argumente gegen dich anhören, wenn es dir nicht zur Last fällt“, als er und sein enger Freund Hirtius auf seinem Bauernhof kennengelernt und beschäftigte sich jeden Tag mit Freizeitthemen in ruhiger Umgebung.

Während er dem Schicksal mit Zitaten aus Ereignissen und Namen entgegensetzt, die sich zu dieser Zeit ereigneten, sagt Cicero:

„Um Herkules willen sehe ich auch kein besonderes Schicksal des Piraten Icadius. Denn nirgends steht, dass ihm gesagt wurde, dass er kommt. Wie überraschend ist es also, dass ein Stein auf ihre Beine fiel, als sie in einer Höhle waren? Ich denke, wenn Icadius zu diesem Zeitpunkt nicht in der Höhle gewesen wäre, wäre dieser Stein wieder gefallen, denn entweder gibt es keinen Zufall, oder das Glück hat dieses Ereignis ermöglicht. Da die Logik von allem in der Natur und im Glück gesucht wird, anders als im Schicksal, was ist dann die Logik, beim Schicksal zu verweilen?“

CICERO NOCH AKTUALISIERT!

In Bezug auf Ciceros Leben sagte Cengiz Çevik: „In seiner Jugend in Rom kultiviert zu sein, bedeutete, sowohl Griechisch als auch seine Muttersprache Latein zu beherrschen. Wie viele seiner Zeitgenossen begegnete und studierte er Texte, die die Gedanken griechischer Philosophen und Historiker enthielten junges Alter.“ sagt.

Nachdem er römisches Recht studiert hatte, wählte Cicero zunächst den Militärdienst und setzte ihn nur zwei Jahre fort. Als er dann ins Gesetz eintrat und wichtige Fälle übernahm, ging er unter dem Zorn des damaligen Diktators nach Athen, Kleinasien und Rhodos , Sulla.

Cicero, der als glühender Redner einer Epoche zum Konsulat gewählt wurde, widersprach in den folgenden Jahren sowohl Caesar als auch Antonius. v. Chr. Er wurde am 7. Dezember 43 hingerichtet, indem ihm Kopf und Hände abgeschnitten wurden.

Cicero ist laut Çevik auch 2000 Jahre später noch aktuell: „Cicero hatte schon allein mit seinem vorbildlichen Leben großen Einfluss auf die Gedankenwelt. Seine Werke, die sich mit Rom im Dreieck von individueller, traditioneller Gesellschaftsordnung und Staat befassen, haben immer wieder unterschiedliche Denker aller Epochen gelesen und bei jeder Lektüre seine über die Zeit hinausgehenden Feststellungen getroffen, die sich an die Menschen aller richten Alter ernst.

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